1、风水相学源于中国古代，可以说是易经的衍生和应用。它强调了自然环境与人类生活之间的紧密关联，主要研究的是人的居住环境中，地理环境和自然环境对人的生命力和运势的影响。风水相学相信环境会影响人类的一切生活方面。
2、什么是易经风水相学早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。
3、风水学是玄学五术之一，相学中的相地之学。学习任何玄学都应从《易经》开始，它是玄学的基础。此外，学习风水还需掌握八字基础知识，包括天干地支、阴阳五行生克变化等，推荐《四柱预测学入门》、子平真诠》、穷通宝鉴》等书。掌握基础后，可学习罗盘使用，这是风水师的必备工具。
4、包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
5、所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。
周易看风水，其方法在于运用易经的理论与实践。首先，易经是研究宇宙规律的典籍，其理论包含五行八卦，从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙。《周易》的理论核心是五行学说，与风水讲究的和谐平衡相辅相成。易经的阴阳学说在风水中体现为阴宅与阳宅、外部与内部的区分。
杨公风水被认为是风水技艺的瑰宝，而玄空、八宅和金锁玉关等则是易经理论在实践中的具体应用。看风水的方法虽然源于易经，但已发展出独特的技法，如杨公风水和其分支，如三元和三合，以及玄空的变种。学习风水，关键在于理解易经的原理，如阴阳、八卦的运用，然后结合实践中的具体技法进行应用。
周易是科学的，用周易看风水其实是用科学解释风水的含义。但要看看风水者对周易的正确理解程度了！周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。首先，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。
确实，风水师会采取一些措施来保护自己。例如，在选择合适的日子开启罗盘进行风水勘探时，他们会遵循特定的规则。同样，在进行阴宅风水预测之前，他们也会采取一定的防护措施。这些措施主要是为了确保风水师在预测过程中不受不利因素的影响。比如，他们会选择阳气充足的日子，避开阴气过重的日子。
1、易经与风水紧密相连，通过易经看风水，我们能更好地理解人与自然的和谐。周易看风水，其方法在于运用易经的理论与实践。首先，易经是研究宇宙规律的典籍，其理论包含五行八卦，从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙。《周易》的理论核心是五行学说，与风水讲究的和谐平衡相辅相成。
2、易经和风水是为整体与分的关系。《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书，其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。
3、《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。
4、易经与风水学是密切相关的，它们共同探索人与自然的关系。易经研究人生哲学，强调人与自然的和谐，风水学研究自然环境对人类生活的影响，强调环境与人的协调。易经与风水学的结合，可以帮助我们更好地了解人与自然的关系，从而更好地利用自然资源，创造更好的生活条件。
5、中国的风水学，又称为堪舆学，虽然与易经有着千丝万缕的联系，但它们的研究领域有所不同。风水学源远流长，起源于远古时期，经过尧舜时期的雏形，到汉唐时期逐渐成熟，明清时期达到鼎盛。它是人类长期居住实践中智慧的结晶，强调如朝阳光、避风雨等基本的居住原则。
1、东方（震卦）：在后天八卦中位于左边，与现代地图上的西方相对应。西方（兑卦）：在后天八卦中位于右边，与现代地图上的东方相对应。南方（离卦）：在后天八卦中位于上方，与现代地图上的北方相对应。北方（坎卦）：在后天八卦中位于下方，与现代地图上的南方相对应。
2、现代的方位是上北下南，左西右东，在易经里的方位刚好是相反的，上南下北，左东右西，然后加上东南、西南、东北、西北，一共八个方位，每个方位都用一个卦来表示。方位又分先天八卦的方位和后天八卦的方位。先天八卦的方位，是伏羲氏排的；后天八卦的方位是文王在演六十四卦的时候，重新排的。
3、《易经》中的方位划分蕴含着深奥的哲学意义。东方，对应震卦，在后天的八卦中位于左边，象征着春雷起始，万物复苏的生机之象。西方，对应兑卦，在后天的八卦中位于右边，代表着秋天的收获，以及成熟与静谧。南方，代表离卦，在后天的八卦中位于上方，指代冬天南飞的大雁，象征着方向与目标。
4、同样地，左西象征着收获和结束。在易经中，左方代表西，意味着事物从左向右走向终结。上南则代表着变化和创造，下北则象征着稳定和守旧。这些方位设定体现了易经中对自然界和人类社会变化规律的深刻理解。值得注意的是，这种方位设定并非固定不变，它可以根据具体的情况进行调整。
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