1、这是神峰通考的病药学说，代表张神峰的个人观点，看命时作参考。2，原有原无是理论学说。八字原局有药这叫原有，八字原局无药这叫原无，这也是学命的基本概念，其他五行也是同理。大运是行程，也是补偏的过程，原有遇助起作用会好，原无遇助作用会小点。
2、从本质上讲，原命局中的药物效果更为持久。大运流年的药物作用仅限于特定的时间段，一旦大运或流年结束，其效果也会随之消失。而原命局中的药物则长期有效，即使在某些大运或流年期间，药物受到干扰，其长期效果依然存在。正如那句古话所说，命里注定的事情终将发生，原命局中的药物能够持续发挥其作用。
3、肯定是原局有药的好了，因为如果是大运流年的药的话，只是该大运该流年才会起作用，过了这个流年这个大运就失去作用了。如果在原命局的话，就一直起着作用，但是如果哪个大运或者流年破坏了原命局的药，那也就不起作用了，总体来说，还是原命局有的比较好，就像那句话说的，命里该来的都会来。
4、时来铁成金，时去金成铁。不怕喜神有救，就怕忌神有制。八字原局只是基础，重要的是看大运流年。有病有药说的是原局与大运流年的配合。八字平衡乃普通之命。
5、扶抑法：根据命局日干的旺衰情况，旺则泄之，弱则助之，通过扶抑使五行达到中和状态。病药法：命局中的病指的是伤害用神的五行。若命局能除去这些病，就能使局势由浊变清。一个有病有药的八字通常更为上等，而有病无药的八字则难以显贵。
1、富贵并全的命造特点病与药的概念：在命理学中，病指的是五行中过于强旺或衰弱的情况，而药则是能够调和这种不平衡的五行元素。病药理论强调了五行之间相生相克的和谐。病的表现：病在八字中体现为五行的不平衡，如某一行过于强旺或衰弱。
2、富贵并全的命造特点：病与药的概念：《五言独步》强调“有病不一定为害”，病即为五行过强或过弱，药即为调和五行的力量。在命理学中，病药之说表达了五行的配合得当，不同的五行可以相互制约或相生，达到平衡的效果。
3、有时如果比肩元素较多，丁火的烈焰会显现出来，这也是贵显的征兆。
4、**干支和谐与生克得当**：富含贵气的格局中，天干地支之间的关系和谐，没有过于刚猛或柔弱，彼此间生克适宜。它们相互辅助，形成有情而无冲突的格局。**官财旺盛**：官星和财星的旺盛状态是贵气的体现。如官星虽弱但伤官旺盛，或财星得到地支的助力，都预示着事业和财富的良好发展趋势。
5、孤独的命造：孤独的命造通常在水旺土寒的情况下出现。如果支成水局，且没有见到丙火，即使有戊土而不得所，主为常人。当支成金局，不见丙丁入课，金水沉寒寒到底，主一世孤贫。技巧与特点：用丙解冻：子月壬水旺气，需要丙火解冻，使富贵得以实现。
6、在这其中，如果命局中展现出富贵两全，扬名立万的格局，通常需要考虑一系列因素的共同作用。介绍一些可能表征富贵两全格局的特点。丁火与甲木的契合在三秋季节，丁火作为衰竭之火，需要得到印的生扶。因此，甲木的出现成为关键，而庚金是辅佐甲木的理想之选。
天干五行和地支五行相和相克可能是病，地支遇刑遇冲以及会合也可能是病。相生相助、不冲不克、不合不会都可能是病。当然，这里所说的八字之病，指的是缺点、不中和、不平衡之意。
这是神峰通考的病药学说，代表张神峰的个人观点，看命时作参考。2，原有原无是理论学说。八字原局有药这叫原有，八字原局无药这叫原无，这也是学命的基本概念，其他五行也是同理。大运是行程，也是补偏的过程，原有遇助起作用会好，原无遇助作用会小点。
天医：八字中的吉星。天医是掌管疾病之事的星神，四柱逢天医，如不旺，又无吉神贵人相扶，不是常患疾病就是身弱无力。如生旺又有贵人相扶生助，不仅身体健壮，而且特别适合研究医学、医药学、心理学、哲学以及从事医务工作。故《理通鉴》奖：“天医拱照，可作良医”。
1、也是正常的，所以讲八字因五行组成相互作用有生有克也是一种正常的现象。“无伤不是奇”这个伤不是指十神中的伤官，这个伤是指命中的“病”。所以有病是常理，不必可怕。
2、有病方为贵，无伤不是奇。何谓伤病？日强、日弱、命局湿寒燥热等有失中和的状态。何谓奇？重病遇猛药，使命局重归中和的状态。凡命病重而药亦足者，皆可富贵，故曰有病方为贵；凡命病轻而药亦轻者，皆常人之命，故曰无伤不是奇。格中如去病，财禄喜相随。
3、在八字命理学中，《五言独步》提出的“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄自相随”的理论，为分析命造提供了重要的指导。本文将探讨富贵并全的命造特点以及如何分析这些特点的方法。
4、所以应该说“八字贵以中和”。这句话就是四柱命理学的灵魂思想。
1、命理学是一种探索人生和命运规律的学问，它在全球各地以不同的形式存在。比如在西方，人们利用占星术、星座和塔罗牌来推测命运；而在我国，则主要通过分析出生时间、四柱八字、紫微斗数、七星命理、铁板神术、大六壬和占星术等手段来推算性格与命运，甚至推测未来可能发生的事件。
2、命理学是一种古老而深邃的知识体系，它通过研究人的生命历程，尤其是出生时的具体时间、地点、年月日以及姓名笔划等数字信息，来揭示人的性格特质、命运走向以及未来可能发生的各种事情。这项学科不仅在中国，还在世界各地有着广泛的追随者和研究者。
3、命理学是一种研究人命运和个性特征的学科。命理学认为，一个人的出生时间、地点以及生辰八字等因素，决定了他的命运和个性特征。通过占卜、排盘等方式，命理学家可以通过这些信息，预测一个人的未来发展方向、事业发展、婚姻情况等。在中国，命理学的流派非常多，主要包括紫微斗数、风水、姓名学等。
1、张楠，字神峰，明朝江西临川西溪人，出身耕读之家，自幼志向高远，后潜心研究命理四十余年，著有命理专著《神峰通考辟谬命理正宗》。张楠在书中提出“辟谬”二字，揭示了当时命理学中存在的一系列错误理论，如以纳音论命、以十二生肖论命、以神煞论命等，均归为“谬说类”，并给予了严厉批评。
2、神峰通考书籍介绍，原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，是明朝神峰子张楠所著。张楠作为中医郎中，深入研究和应用子平命学四十余载，此书是他晚年七十多岁时的杰作，汇聚了他数十年的实战经验，与野鹤老人晚年所著的六爻巨著《增删卜易》有相似之处。
3、在八字命局中，若日主极弱，而与之相异类的某一行或数行极为强旺，仅以传统正格取用，不仅无法制衡强旺之神，反而可能招致祸端。此时，日主选择顺从强旺之势，以保平安，这一格局即为从格。明代命理学家张楠在其著作《神峰通考·偏官格及弃命从杀格》中详细解析了从格的原理。
4、《神峰通考》是，古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
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